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2019-04-24 19:29:23景区抢名人屡见不鲜,花木兰原籍究竟在哪里,武汉黄陂人?

花木兰,是中国古代巾帼英雄,代父从军的故事家喻户晓,每一个上过学的中国人对《木兰辞》肯定是不陌生的。关于她的故事流传,也正是从这首《木兰辞》开始。但花木兰终究姓什么,是哪里人,又是哪个朝代的,史书并无明确记载。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于《古今乐录》,后经隋唐文人润色。后来,花木兰被搬上了荧幕,从电视剧到电影到动画,人们对花木兰是越来越熟悉,花木兰的形象也是越来越鲜活。

同时也出现了全国很多地方都有”木兰故乡“一说,形成了“抢名人”风气。如在安徽亳市有花木兰故乡的说法,建有花木兰庙,塑有花木兰像,还有皇帝诏见花木兰的地方。

河南商丘虞城县也同样有花木兰乡,陕西延安有花木兰墓,说花木兰是延安人,包括武汉黄陂的木兰天池,相传是木兰将军的外婆家,是木兰将军小时候生活、习武的地方。

但就这热闹的“抢名人”,不仅是花木兰,包括有山西两地争抢尧帝故里,湖南陕西争抢炎帝故乡,浙江萧山、诸暨和绍兴争抢西施,以及这河南湖北安徽争抢花木兰。从曹操刘备赵云到李白女娲西门庆,不管是现实还是小说,无论历史还是神话,某某故里或是故乡成为一大热门。

伏羲东奔西走,黄帝到处安家,女娲遍地开花,诸葛四方显灵。不管是为吸引眼球,吸引投资,换来人民币,拉动GDP,历史人物,神话角色都被统统纳入了“文化产业”。花木兰,自然也不例外。

木兰天池位于湖北省武汉市黄陂区长轩岭镇的石门山,与木兰山、木兰湖毗邻,是国家5A级景区,也是国家森林公园。景区里的外婆家据说是木兰外婆黄英姑的故居,是木兰习武的第一启蒙老师。

相传木兰小时候经常到天池旁舞剑挥刀,操练十分刻苦认真。同时山顶上的朱家山寨,据说也是木兰的娘家所在。

那么木兰真是武汉黄陂人吗?通过木兰天池风景区,发现景区内不仅有木兰将军的雕塑,还有木兰祠,祠内供奉着木兰将军,以木雕形式刻画出一代巾帼英雄不让须眉的英姿飒爽。为宣扬木兰文化,景区内也处处展现忠孝节义。

《黄陂县志》记载:“木兰将军,黄郡西陵(今黄陂)人也。姓朱父寿甫,母赵氏……儿时状貌端凝,不雅修饰……”汉文帝时会匈奴入侵,军书迭至,“寿甫苦于赢弱不堪远征,日夕忧虑。木兰……乃市鞍马。易戎服,为男子妆,代父从征。”“一十二载,立功异域”,朝廷封她为将军。木兰不受朝禄,乞归故里,死后葬于木兰山北的将军庙下。

值得注意的是,这里的木兰父亲姓朱,那么也就是这里的木兰是朱姓木兰。而景区的朱家山寨也是朱姓,因此这里的木兰与花木兰可能是两个不同的历史人物。

武汉黄陂已有4400年筑城史,在南朝宋元徽四年、南齐建元元年,隋开皇十八年,先后三次设置木兰县。唐武德三年废除木兰县,并入黄陂县。《新唐书·地理志》就有“黄冈上,武德三年省木兰县入焉,又析置堡城县,七年省。有木兰山”的记载。

而在《黄州府志》、《湖北通志》、《萍踪积小》、《名胜志》均有类似记载,乡人为纪念这位巾帼英雄,在墓前竖立“木兰将军之墓”的石碑,并于明万历三十七年在山上建了木兰殿、木兰将军坊。从此木兰山名声大震。继而,更多的木兰文化也被挖掘出来,木兰天池则是木兰文化生态旅游区重要组成部分。

专家学者考证研究后指出,木兰古县县名有朝廷追念褒扬木兰将军之意,并推断距今约1600年的木兰古县之县治可能就在今木兰山北、滠水河边的湖广黄陂的双龙镇(今武汉市黄陂区姚家集街道大城村)。那么这个木兰县是朱姓木兰的故乡,还是花木兰故乡呢?

经查找资料显示,有专家学者认为,花木兰实则姓“朱”,但也有人说是复姓木兰,有人说是姓魏。 而说木兰姓花,最早见于明代徐渭的《四声猿传奇》。

因此,武汉黄陂的木兰故乡指向应该是朱姓木兰,而关于花木兰的故乡,河南商丘虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”,但木兰故乡依旧争论不休。

而黄陂的木兰文化,也容易给游客造成是花木兰文化,形成一种模糊不清的界定,同时不少人也认为素有“木兰故里”之美誉的黄陂就是花木兰的故乡。


来源:爱你得心
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